Cultura

Filmado em espanhol, quéchua e aimará, o documentário combina simplicidade narrativa com alto valor estético e abre um mundo desconhecido ao espectador.

A diretora catalã Clara Calvet e o produtor argentino Sebastián Riveaud, ambos também roteiristas, viajaram por várias comunidades andinas na Bolívia para filmar, com um orçamento inferior ao mínimo, o documentário "Tejiendo relatos". Nele, por meio das explicações de mulheres tecelãs –e também de alguns homens, ainda que poucos–, três antropólogos e um agrônomo, o espectador aprende o significado e a função autêntica da tecelagem nessas comunidades.

Os tecidos são um documento que expõe sua vida e sua cultura. Em seus desenhos, elas representam o cotidiano da cidade: os produtos que seus habitantes coletam nos campos, os alimentos que cozinham, a religião, as danças populares... Os sistemas de tecelagem são muito primitivos, totalmente feitos à mão. O aprendizado das tecelãs foi autodidata, observando suas mães e avós tecerem. Dessa forma, preservam um saber ancestral que está se perdendo porque a maioria das jovens não está mais interessada.

Essas mulheres alternam o trabalho diário com a atividade têxtil. Seu dia começa às cinco da manhã. Na primeira hora da manhã elas fazem o trabalho doméstico e depois cuidam do gado e os levam para pastar. Elas passam cerca de duas ou três horas por dia tecendo durante a semana, e algumas aos sábados porque então são as crianças que levam o gado para o pastoreio.

A antropóloga Denise Y. Arnold, do Instituto de Língua e Cultura Aymara (ILCA), explica que elas carregam teares móveis nas costas quando acompanham o gado ao campo, para que possam tecer a qualquer hora e lugar enquanto os animais comem.

O filme, rodado com uma única câmera e em espanhol, quíchua e aimará, combina simplicidade narrativa com alto valor estético. Ele abre para o espectador um mundo que geralmente é pouco conhecido.

Assim, somos informados do simbolismo do tecido andino. Isso transcende a beleza, pois ao tecê-la, sua força deve ser convertida em algo próprio; sendo considerado um ser vivo que deve ser domado. Este suposto controlo do inimigo e da atividade masculina equilibrada - destrutivo -, em guerra e atividade feminina - Construturas -, em casa. Pelo próprio fato de estar vivo, não pode ser cortado, e as gestantes se recusam a tecer por acreditarem que os fios se enredarão no cordão umbilical do ser que carregam em seu ventre.

A superstição também está ativa entre os tecelões: o cachorro é considerado preguiçoso, e se um desses animais anda em um tear pensa-se que será um tecido lento para elaborar, enquanto se, por exemplo, uma galinha passar por cima dele – Animal muito ativo bicando na Corral-, a elaboração será rápida. Uma mulher explica naturalmente como sua avó se envolveu com um condor.

Em outra época, as meninas teciam suas próprias roupas e se incentivavam a torná-las o mais atraentes possível para usar em festas tradicionais e superar em beleza os vestidos de outras meninas. Agora não é mais parecido, as pessoas preferem fibras industriais porque acreditam que o uso dos tradicionais os prejudica.

As histórias de tecelagem ganharam o Prêmio da IAMS em abril em Espiello, o festival de documentário etnográfico internacional na região de Huesca de Sobrarbe. No início de maio, o documentário foi exibido na seção oficial do recurso Nacional no Ecozine. Festival Internacional de Cinema, que teve lugar em Saragoça.

fonte: eldiario.es

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